Постковидное восстановление организма

Этот урок для тех, кто перенёс коронавирусную инфекцию и хочет вернуть дыханию полноту, а телу — силы. Преподаватель ведёт практику от собственного опыта: она рассказывает, как болела ковидной пневмонией и как восстанавливалась, и показывает последовательность, собранную из йоги Айенгара и программы Лоис Штайнберг для дыхательной системы. Практика состоит из трёх блоков: вытяжение боковых частей туловища с расширением заднего края диафрагмы и задних нижних рёбер, перевёрнутые позы для движения лимфы и иммунитета, мягкие скручивания. Почти всё выполняется с опорой — болстер, стулья, лавка, ремень на дверной ручке, — поэтому позы доступны и тем, у кого ещё нет сил, и людям пожилым, и тем, у кого проблемы с коленями. В завершение разбираются брюшное, диафрагмальное и верхнее дыхание, Уддияна Бандха и Брамари, а также прямо названо то, что после пневмонии делать нельзя.

Этот урок для тех, кто восстанавливается после ковида и замечает, что привычная практика не помогает: сердечный ритм учащается, а сил не прибавляется. Преподаватель ведёт занятие по той программе, которую составила для себя во время болезни, и объясняет, почему базовые последовательности для лёгких и для иммунитета с большим числом перевёрнутых асан в этом состоянии не подходят. Ориентиры здесь другие: широкий канал позвоночника и пространство для сердца, горизонтальное расширение грудной клетки, охлаждающее, а не разогревающее действие позы и заземление энергии в пол. Практика идёт на опорах: Супта Баддха Конасана и Супта Вирасана, Ардхачандрасана и Вирабхадрасана III у стены со стулом, Упавиштха Конасана и Паривритта Джану Ширшасана с опорой под голову, Випарита Карани, высокая Сету Бандха Сарвангасана и Саламба Сарвангасана со стулом. Между асанами мы каждый раз останавливаемся на короткое самонаблюдение: по сердечному ритму и дыханию вы сами проверяете, подходит ли вам вариация.

Этот урок для тех, кто восстанавливается после COVID и столкнулся не столько с телом, сколько с эмоциональной сферой: с тревогой, бессонницей, переживанием потери, ощущением, что ум, тело и эмоции живут отдельно друг от друга. Преподаватель начинает с развёрнутого разговора о том, почему в таком состоянии не нужно уходить вниманием внутрь себя и не нужно настойчиво раскрывать грудную клетку, и почему работать следует с животом и диафрагмой, где держатся страх и напряжение. Практика собрана из поз с обильными опорами: Адхо Мукха Вирасана с подставкой под подбородок, Уттанасана и Адхо Мукха Шванасана с головой на одной линии с руками, Двипада Випарита Дандасана на стульях, Випарита Карани Ширшасана, Саламба Сарвангасана со стулом, Сету Бандха Сарвангасана на скрещенных болстерах, Випарита Карани. Позы стоя мы делаем коротко и динамически, возвращая внимание в тело от периферии к центру: стопы и ладони, лодыжки и запястья, колени и локти, плечи и таз. Всю практику глаза остаются открытыми, а завершают её переход от Пашчимоттанасаны к Упавиштха Конасане, Супта Вирасана, мягкая пранаяма сидя на стуле и Шавасана с опорой под спину и бёдра.