Практика йоги для освобождения памяти, интеллекта и гармонизации органов действия и восприятия

Этот урок для тех, кто хочет практиковать со свежим вниманием и увидеть, как прошлый опыт — собственный и чужой — управляет тем, как вы входите в асану. Это первая из трёх встреч, посвящённых очищению: Девид Мелони начинает с памяти, с тех отпечатков, которые остаются от первого знакомства с позой и годами определяют, что вы любите, а чего избегаете. Мы идём по простой последовательности — Адхо Мукха Шванасана, Ардха Уттанасана, Уттанасана, Триконасана и Паршвоттанасана и выполняем их со стулом, в мягких вариациях, где нет борьбы и остаётся место для наблюдения. Дальше в Супта Падангуштхасана, Супта Баддха Конасана и Маха Мудре преподаватель показывает, как создать новый, точный отпечаток и возвращаться к нему, когда опору отодвигают и интенсивность растёт. Урок опирается на сутры первой и второй глав и на слова Гуруджи Шри Б. К. С. Айенгара о том, что практика не должна застаиваться.

Этот урок для тех, кто хочет, чтобы практика меняла не только тело, но и то, как работает ум: второй из трёх уроков Девида Мелони посвящён очищению внутренних составляющих на пути йоги. Преподаватель разбирает, чем ментальный процесс отличается от памяти, откуда берутся неверное знание, сомнение, ментальная инерция и лень, и почему абхьяса и вайрагья постепенно делают интеллект различающим — вивека. Асана здесь взята как лаборатория, а действия внутри асаны — как её инструменты: сидя на стуле, с кирпичом между бёдрами и ремнём, вы собираете работу стоп, бёдер, крестца и позвоночника, переносите её в положение рук Гомукхасаны, в Адхо Мукха Шванасану, Уттанасану и Ардха Уттанасану, в опорную Вирабхадрасану I у стены, Вирасану и Парьянкасану с высокой опорой, а завершаете Ардха Випарита Карани. Мы идём намеренно медленно и повторяем простые вещи: именно в них видно, где ум засыпает, отвлекается и торопится. К концу занятия разговор возвращается к клешам, восьми ступеням и Крийя-йоге — тапасу, свадхьяе и обращению к сути себя.

Этот урок для тех, кто хочет научиться быть в покое бодрствующим: не засыпать и не уходить мыслями в сторону, пока тело лежит на опорах. Девид Мелони почти весь класс держит вас в вариациях Шавасаны и Шарапанджарасаны — на валике, на скрученном одеяле, на кирпичах под крестцом, грудным отделом позвоночника и затылком — и просит наблюдать только вдох и выдох: подъём от тазового дна к животу и грудной клетке и обратное движение живота, горла, языка, глаз и мозга. Постепенно разговор переходит к органам восприятия: обоняние, вкус и зрение успокаиваются, работают только слух и проприоцепция. Вторая половина повторяет ту же работу в активных положениях — Адхо Мукха Шванасана, Ардха Уттанасана, стоячая поза с опорой под руки и голову — и сопровождается разбором Йога-сутр Патанджали: вритти, бхога и йога, Ямы и Ниямы. Вы получите не последовательность поз, а способ работы с вниманием, который потом переносится в любую практику.