Практика асан для изменения психического состояния, способа мышления и глубоких слоёв сознания и подсознания

Этот урок для тех, кто хочет на собственном опыте увидеть, как асана меняет состояние ума. Девки Десаи начинает с молитвы Ганеше и Патанджали со звука Ом и сразу обращает внимание: настройка уже изменила психику и сознание, с которыми вы вошли в класс. Дальше идёт быстрая последовательность поз — прыжки из Урдхва Хастасаны в Адхо Мукха Шванасану, Маласана и Халасана перекатом, круг поз стоя, прыжок в Адхо Мукха Врикшасану у стены, — та самая динамика, которую Гуруджи Шри Б. К. С. Айенгар давал в терапевтическом классе людям в состоянии депрессии, чтобы вывести ум из тамаса, вялости и инерции. Мы наблюдаем физиологию дыхания в быстром движении и восстанавливающее дыхание после него, а затем переходим к статике: Сету Бандха Сарвангасана на трёх вариантах опоры, Шавасана и завершающая работа со светом вдоль позвоночника, от основания до Сахасрары. Это первый урок из двух.

Этот урок для тех, кто хочет, чтобы практика меняла не только тело, но и психическое состояние: способ мышления и глубокие слои сознания и подсознания. Девки Десаи предлагает смотреть на каждую асану как на позу для дыхания, а не как на положение тела, и весь урок держит внимание на позвоночнике, спине и области таза и живота — на том, как они дышат. Занятие открывается молитвой и смаранам, подготовка к которому происходит изнутри, а дальше идёт от Упавиштха Конасаны и Баддха Конасаны к прогибам, Ширшасане, Хануманасане и Триконасане, выполняемой с чувством любви и сострадания. Завершение долгое и подробное: Сарвангасана на стуле, Випарита Карани как мудра, Шавасана с мантрой Ом, где выдох становится актом самоотдачи. Вы получите практику, в которой асана работает прежде всего с читтой, и увидите, почему йога — это процесс познания, а не программа для физической формы.